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读内经——八正神明论篇第二十六
  • 发布时间:2019-09-03
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  • 黄帝问曰: 用针之服,必有法则焉,今何法何则?

    岐伯对日:法天则地,合以天光。

    帝日:愿卒闻之。

    岐伯日:凡刺之法,必候日月星辰,四时八正之气,气定乃刺之。是故天温日明,则人血淖液而卫气浮,故血易泻,气易行;天寒日阴,则人血凝泣而卫气沉。月始生,则血气始精,卫气始行;月廓满,则血气实,肌肉坚;月廓空,则肌肉减,经络虚,卫气去,形独居。是以因天时而调血气也。是以天寒无刺,天温无疑。月生无泻,月满无补,月廓空无治,是谓得时而调之。因天之序,盛虚之时,移光定位,正立而待之。故日月生而泻,是谓脏虚;月满而补,血气扬溢,络有留血,命曰重实;月廓空而治,是谓乱经。阴阳相错,真邪不别,沉以留止,外虚内乱,淫邪乃起。

    黄帝问道:用针治疗疾病。必须有一定的方法和准则。而方法和准则又是什么呢?

    岐伯说;要根据天地阴阳的变化,结合日月星辰的运行规律来研究针刺。

    黄帝说:我愿意听您详细地解释一下。

    这些不正确的治法,都可能造成人体的阴阳错乱,正气和邪气不能分清。邪气停留在体内,体表阳气虚衰,体内阴气混乱,病邪则乘机危害人体。

    ——译文来源于王洪图、贺娟主编《黄帝内经素问白话解》

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